miércoles, 21 de marzo de 2007



LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES RELIGIOSAS HUMANENSES
Con anterioridad al mismo origen de Humanes, allá en el antiguo emplazamiento de "Pennfora", o Peñahora la vieja después, es fácil de imaginar la importancia que tuvo que tener la Orden de los Caballeros de Santiago con cultos y obligaciones religiosas; muchas de éstas fueron sin duda adaptadas a las después creadas Cofradías y Hermandades que en el nuevo poblado de Humanes, proliferarón y se mantuvieron durante muchos años hasta nuestros días.No en vano Humanes en lo eclesiástico y según un decreto firmado por el cardenal arzobispo de Toledo, D. Ciriaco Muria Sánchez y Hervas en el siglo XVII, y cuyo escrito se conserva en el Archivo Parroquial de San Esteban, fue cabecera de un fuerte Arciprestazgo formado por los pueblos de Alarilla, Cerezo, Ciruelas, Heras de Ayuso, Hita, Málaga del Fresno, Malaguilla, Matarrubia, Mohernando, Razbona, Robledillo, Taragudo,Torre del Burgo y Yunquera de Henares.

"SANTISIMO SAGRAMENTO"
Una de las cofradias más importantes que existieron en el siglo XVII en Humanes y con fiesta propia el jueves del Corpus Christi, fue la del "Santísimo Sagramento", la cual cobraba un derecho de portazgo a todas las personas, carruajes y manadas de ganados que utilizaban para cruzar el rió Sorbe a su paso por Peñahora un puente de madera a igual que hicieran los antiguos pobladores de la plaza fuerte de Pennafora.Con lo que obtenían hacían estos frente a los gastos de misas dedicadas a sus hermanos difuntos, ceras y la celebración de la Misa Mayor en dicho día en el que esta Hermandad hacía procesión llevando al Santísimo bajo palio,presidida por el Prioste de la cofradía que portaba un apreciado cetro de plata el cual, por cierto, era costumbre que el cofrade mayor lo custodiase en su casa durante todo su mandato.

SAN ISIDRO Y SANTA AGUEDA:
Fuerte arraigo tenían también en esta villa dos Hermandades; la primera formada por hombres especialmente dedicados a las tareas de laboreo del campo y su recolección, a igual y semejanza como se bien desarrollando hasta nuestros días como fiesta de guardar cada 15 de mayo, y la segunda por mujeres de estos labradores, si bien hoy practicamente desaparecida su función y por tanto culto tradicional.

HERMANDAD DE NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD:
Según se ha podido saber, esta Hermandad de la Soledad estaba constituida por devotos de avanzada edad y viudas generalmente y contaban para su evocación con una apreciable talla, así como la del Santo Sepulcro que poseía una imagen yacente de Cristo al que sus brazos se le articulaban para posibilitar su crucifixión en los cultos de Semana Santa.

COFRADIA DE SAN ESTEBAN:
Esta Cofradia de San Esteban Patrón de Humanes y titular de la iglesia la integraban con sus diferentes cargos de cofrades aquellas autoridades municipales del momento.Su fiesta era celebrada cada 26 de diciembre con Misa Mayor en su honor y tras ésta se desarrollaba consejo abierto en los pórticos del templo donde se daban resoluciones a los problemas litigios o desavenencias entre aquellos habitantes que tanto por deudas como por enfrentamientos se daban resolución con don de perdón o conformidad vecinal que terminaba con la degustación de bollos bien hornados en las tahonas del pueblo y acompañados del mejor y más curado vino de la tierra.Por la tarde juegos y baile se terminaba la jornada festiva.

SAN ROQUE Y MARÍA MAGDALENA
Las imágenes procedentes de la entonces ermita de San Roque y Santa María Magdalena, al ser este edificio desaparecido, el cual devio ubicarse entre la calla de San Roque y la plaza popularmente llamada por esta causa de la Magdalena y que su nombre actual es de Santa María de la Cabeza, se trasladarón y colocaron sobre un altar del interior de la iglesia de San Esteban en el cual lo presidia San Roque y a los ambos lados la Virgen María Magdalena y de las Candelas.Sus devotos, cuidadoras y demás cofrades eran sin duda en su mayor porcentaje los vecinos de los barrios del mismo nombre antes mencionado, que celebraban los días festivos del calendario correspondientes a estas imagenes a las que sacaban de la iglesia para colocarlas en unos altares alzados al efecto en dichas calles que hoy mantienen sus nombres, pero no guardan ni desarrollan dicha manifestación religiosa y tradicional.

EL CRISTO DEL BUEN AMOR, SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, SAN BLAS, SAN AGUSTÍN,SAN ANTONIO, y LA SAGRADA FAMILIA:
Humanes como tantos pueblos cristianos contó además con otras evocaciones de imagenes que eran no menos veneradas y conmemoradas con festividades propias organizadas y programadas por grupos de cofrades, una más grande que otras o simplemente familias cristianas y creyentes que decidían ocuparse por el cuidado y la veneración exclusiva de estas imágenes con sus altares en la propia iglesia, así como costear las misas en los días de sus celebraciones religiosas o también llamados días de función, al mismo tiempo que se atendían estas imanes se practicaban y se sigue desarrollando en nuestros días la tradición domiciliaria de esas "Capillas domiciliarias" que antes de la guerra ya se practicaba y después ante la falta de imágenes en la iglesia, objeto de su desaparición,tomó mucho arraigo el uso de dichos oratorios-portátiles de casa en casa a los que se les colocaban lamparillas y rara era la casa que por las noches no la colocaban ante cualquier ventana que diera vistas a la calle, por lo que raro era el que transitaba y al llegar ante ellas no se persinaba.



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